第2222章 遍寻
申国，五行大道碑。
这里聚集的修士同样众多，不是因为看热闹的多，而是因为参加的多。
在三十六种先天大道中，如果一定要排出个主流流行的榜单，那么头三个就一定是五行，阴阳，力量。
剩下的比较靠前的，还有雷霆，杀戮，毁灭，混沌，时间，空间，因果，生死，混元等等，
李绩擅长的，其实一直都是最大陆货的道境，在这方面他从不追求标新立异，因为最基础的，就是最有用的，也正是因为这样实际的选择，才造就了他一身无匹的实力，很实用，就是大道是别人的。
参加的半仙修士近双百之数，也不比杀伐，也不动刀动枪，大家一起坐在五行空间内，运使法力模拟五行道境变化，
具体的目标就是一颗星体，由得修士自我发挥，最后由五行大道碑来评判。
李绩对五行的理解，杀伐破坏远多于建设构造，所以在这场近二百人的考场中，优势就很有限，但这东西自己也没法和人相比，就只有尽心尽力，看看五行碑是否认可他的五行转换构建。
答案在数日后揭晓，不得不说他还是有些狗屎运的，排名第九，正好就列入可以进入大道碑的范畴。
这一次，他没有大大方方的直撞过去，而是在别人都进去之后，才假模假样的不疾不徐中蹭到五行碑前，装腔作势的慨然抚摸五行碑，一副苦尽甘来，侥天之幸的鬼模样。
抚摸半晌，慨然长叹，似豁然开朗，又像搬开心魔，
“辛苦修行数千载，临来才知五行浅！既如此，不如归去，多加磨练，待有所成，再续前缘！”
飘身就走，还作歌一首，
“天道有五行，木水火土金，知铅不炼汞，明阳不受阴。”
一众半仙听的莫名其妙，但大概意思是懂的，就是这次体悟的资格是侥幸得来，其实自己对五行的理解还有欠缺，为免还不够圆润的五行道行进去后会和鸿茅大道产生偏差过大，所以宁可放弃这次机会，待修行圆满后再来过。
这确实也是一种对自己高标准严要求的表现，虽然有点傻……但既然人都走了，那第十名修士自然乐不得的撞了进去，好不容易碰见这么一个修行修傻了的呆鸟，再不动作快些，他回来反悔了怎么办？
……李绩走的潇洒，但内心里却是十分的无奈，他搞不清楚，自己怎么连五行大道碑都进不去了？
难道真如光十一娘所说，是因为他的道境太纯粹，所以五行碑不认可他有继续修正的必要？
他很怀疑凤凰的推断，因为他还没自大到认为自己的杀戮五行都已经完美到连化身大道的鸿茅都不能修正的地步！
如果在接下来，他的阴阳雷霆道境碑也进不去，那么难道就能说明他对这些大道的理解已经到了一个前无古人，后无来者的程度？
事情显然不是这样的，排在他前面的修士还有八个呢，以他对五行的构建理解都被排到第九名，说明其中还有很多不足的地方，那么还进不去的话，就一定是另有原因！
是什么原因呢？
李绩找了座山峰，盘坐山峰之巅，开始彻底回忆自己从元神之后的每一步，试图找到其中隐藏的根源，有因必有果，没有什么是可以无缘无故的发生的，一定有什么地方造成了现在在天择大陆不能进入大道碑的窘境。
数日之后，有所猜测的他睁开双眼，在天择大陆舆图上仔细搜寻，终于找到了一个可能会证实他想法的地方。
一路疾飞，于数月后到达一个陌生的国度-稷，其实对他来说，天择大陆的大部分地方都是陌生的，只不过这个稷国是小国，没有先天大道碑，而只拥有一座后天大道碑--金锐之碑！
这是五行大道所衍生出来的后天大道，作为最基础的大道，五行道的衍生之道不下数百，而且在不同修士的手里还在不断的增加中，但最基本的五种衍生，就是金木水火土五种。
李绩对后天大道所知很少，既然有了先天大道的阳关大道，又何必再探寻这些小道之术，这是所有大修的必然心态；但在李绩的道境宝库中，金锐之道对他这样的剑修至关重要，也是他仗之横行的东西，如果说他懂一门后天大道的话，也就非金锐莫属，没有其他。
在稷国，和先天大道碑的国家，修士人来人往完全相反的，是这里修真力量极度的稀落；按照舆图上所标示，这个国家不仅偏居一隅，而且半仙长老便只一个，还四处云游不知所踪，
也说的过去，这样的国度也没什么好留恋的，恐怕也没人来抢，哪个半仙愿意要那就拿去，也不打紧。
这样的心态来源于下面的修士道统的五花八门，在这片大陆，修真国家的最大特点就是换汤不换药，哪个半仙也不会屁-股后面带着一群的徒子徒孙，从真君到筑基，真这么做的话，也不用修行了，整日为这些低阶修士都忙不过来。
所以，真正的土著其实就是真君及以下修士，他们才是扎根在一个国家的基层力量，不会轻易变化；而半仙们，与其说他们是一个国家的真正决策者，还不如说他们是大道碑的管理者来的更准确些。
所以，当李绩来到这个稷国时，甚至都没人关注他，一来也是看不清楚，二来嘛，如果有意在这里当个土皇帝，那就找之前的半仙打一架，谁死谁活这些低阶修士才不关心。
这样的小国，其实比大国更有意思，真正的活力也是落在了基层，和半仙们的世界是有巨大的隔阖的。
李绩直奔稷国的后天金锐道碑，结果发现和先天大道碑不同的是，后天道碑其实可以任由真君，元婴修士进出，门槛低了很多，而且，没有时间限制，随时开启，欢迎光临。
因为受众不仅限于半仙，所以金锐之碑附近就有些热闹，不仅是个体悟大道的地方，而且还被改造成了一个巨大的坊市，是中高阶修士交易的好地方。
李绩就这么走了过去，像其他来自不同地方的元婴，真君一样，在巨大的金锐道碑上一靠，结果……
他自认为行事自然潇洒，却谁知旁边有人笑道：
“道友别装了，进不去就是进不去，又不丢人，何必整出一副云淡风轻的样子来”
第2223章 自省
那是一个干瘦的老头，元婴后期境界，一直留在金锐之碑旁边，也不知是在观察些什么。
李绩一笑，“见笑了，人前出丑，不知道友何以教我？”
老道故作高深，爱答不理，李绩心中好笑，知道这是在索要好处了，于是屈指一弹，一枚灵环飘了过去，这是得自桓国的天地伟力灵机，是他和凤凰作为长老的供奉，光十一娘当然不可能使用这些东西，便都留在他手里，其实也没用。
对半仙层次的修士来说，尤其是像他们这样只差最后一步的修士，早已不在伟力灵机上下功夫，更多的是在道境，性灵等一些冥冥中的神秘上孜孜不倦。
老道很是惊讶，对他这样的元婴来说，一枚灵环上蕴含的灵机已经很了不得，不是容易得到的，这年轻人看着普通，出手却甚是大方，看来也是个有后台的，不过这样的人，还有什么自己能为之解惑的呢？
“你想知道什么？老道知无不言，言无不尽！”
“说说道碑吧！我观道友流连此处，一定见过不少修士进入道碑的各种状况，不知能否祥尽道来？”
李绩有个好习惯，这还是来自前世的根深蒂固的思想方式，他从不认为，层次高的人就不能从层次低的人身上学到一些东西，人总有不足，在自己不擅长，没留意的方面，也不可能做到那种把眼一眯，然后往世今生所有疑难都尽在心中的地步。
所以，从别人那里总能得到一些东西，这才是好的修行态度。
老道就笑，他在这里待着可不是好心好意为了帮助后辈弟子，而是在那些经验不足的新晋元婴身上捞取些外快；今天这个年轻人看着很陌生，应该不是稷国的元婴，出手大方，有些来头，是他近段时间中最大的一笔收入。
他是个老道的，懂的分寸，捞好处从不过份，也怕引来背后的麻烦。
“你等新晋元婴，最忌贪多嚼不烂，没有沉淀，没有浸淫，就图着金行之锐，利在杀伐，就莽莽撞撞，殊不知后天大道也不是随便可以选的，总要符合自身功法道统特点。
你看那些真君，半仙，在自身积累深厚之前，又有哪个是随便进入大道碑的？”
这是正解，不过对李绩来说毫无意义，于是顺着话茬往上靠，
“金锐大道碑还有真君来过么？他们那样的层次，怕是早就对这样的小道看不上眼了吧？”
老道摇摇头，他其实也很享受这种教育后进的过程，人上一百，形形色色，好为人师也是其中的一种，尤其是在还能捞点外快的情况下。
“怎么没有？不仅真君来过，就稷国历史记载，还曾经有半仙大能回过头来参悟金锐大道呢！
我天择大陆，传承至今，从来就不以先天后天论高下，尤其注重基础，注重后天大道的培养，很多半仙大能，先不说能不能最后一步登天，但是只要实力足够的，都莫不以创立一个后天大道为荣！
就像你现在看到的金锐大道碑，可莫要小看了它，这也是一位升入仙境的仙人，在其半仙时期辛苦创立的呢？”
李绩若有所悟，老道限于境界层次，其实所知不多，但他所说的这些基础性的东西，其实就是代表了天择大陆的一个方向，既然能在数百万年的时间长河中慢慢形成，那一定就会有其内在的道理，而不是一种偶然。
不是仅仅因为注重基础！
而是先天大道基本上已经无道可合，所以他们必须寻找出一种符合自己的大道方向！
这个方向，需要先在先天大道上寻找，确定了大方向后，再找寻体悟独属于自己的后天大道，这才是天择半仙修士们注重基础的根本原因。
告别了热情的，还想在他身上赚取更多灵环的老道，李绩离开了金锐之碑，他没有急吼吼的在去四处碰运气，而是在稷城停了下来，
他有一个很是奇特的习惯，别人在考虑修行过程中的疑难问题时往往都选择闭关孤索，他正好相反，喜欢流连在城市中的大街小巷，坐在某个陋巷中的风味苍蝇馆里，一边享受美食，一边看外面的红尘百态，一边有一搭没一搭的想自己的心思。
这样做的效果往往格外的好。
就像是现在，吃着各种美味的烧烤，喝着本地人自酿的烧酒，妖娆的本地女子在窗外招摇而过，他的心思就变的格外的敏锐。
一系列不好解释，不好理解的东西开始串了起来，终究，他是强大的半仙，有异于常人的强大思维逻辑能力，有严密的理性思维，当所有的这一切都浮现在脑海中时，也就慢慢的串成了一条线！
那就是鸿茅所化身的大道是怎么在三鸿大道中夹缝求生，是怎么利用大道碑这一完全不在主世界修真界考虑范围内的东西来渗透自己的影响，是怎么通过巧妙的方式来向修士们指引大道方向的。
基础大道，衍生大道，后天大道，这是基础，是绝大部分半仙修士往上更进一步的唯一方式，是受众最广的方式，
但是，却不是核心方式！
鸿茅大道的核心方式是，怎么向修士们指引在三十六个先天大道中，哪一个才是空缺的！是没人合道的！
修真界上层建筑决定一切，想要把鸿茅大道传播出去，仅仅依靠从天择大陆走上去小仙庭的人仙是做不到的，层次太低！
鸿茅大道真正想培养的是在仙界能说的上话的，能有自己一席之地的仙人，比如，金仙！
三鸿大道在竭力隐藏的，就是先天大道的合道情况，希望由此控制仙界最上层的掌控力量；也许，三鸿大道的本意并不是如此，而是为了給进阶最上层的道路设置足够艰难的门槛，但显然，在岁月流逝中，逐渐掌握了上层建筑的势力们开始把这份希望控制在了自己的手中。
这是另一个问题，属于三鸿大道内部。
鸿茅大道在做的，就是把这一层迷雾，通过某种巧妙的方式来掀开一角。
第2224章 坚定信念
掀三鸿大道的底牌，可不能大昭天下，尽人而知，这样做本身就不符合修真的规矩，而且，极易招来三鸿大道的反击。
所以，必须做的巧妙，不引人注意；依靠的是，修士自身的领悟，判断，分析，敏锐，还有一点机缘，一点运气。
修士有了猜测，就能按照这个方向去努力，去争取这个虚无飘渺，并不确定，荆棘丛生的目标。
第一个根本，就是修士要有大宏愿！也就是说，修士的超我必须至少定在金仙，否则一切休提。
每个修士都有超我理念，不管是古法的明确超我目标，还是衰境的隐性未来；有多少修士把超我定在金仙，大罗金仙，还是人仙，真仙，这本来是个谁也不可能统计的数据，但李绩在死寂空间中的经历，经过数万念想精神体的吸收归纳，让他得以建立了一个也许自有修真以来都绝无仅有的数字模型。
由此为他提供了坚实的理论基础，在这个数字模型中，他惊讶的发现，其实绝大部分半仙衰境修士的宏愿并不如想象中的那么宏大，想象中的修真永远要大罗的概念只是一种美好的期望！
事实上，在所有人当中，超我选择人仙的占了大多数，定在真仙的就少了很多，至于把目标定在金仙，大罗金仙的就只是凤毛麟角；这样的数据说明，其实修士越往上走是胆子越小的，或者说的好听点，是更理智的，他们以长生不朽为第一目标，在这一点上，人仙和大罗金仙的区别并不大。
这样的比例适用于任何地方，无论你在哪里，在主世界，还是天择大陆；
在他的观察中，无论是进入杀戮碑的九名修士，还是进入命运碑五行碑的，他们中的大部分都是走的衰境路子，这一点上和主世界类似，也符合修真发展的历史。
也就是说，在这些很可能都把超我定在人仙或者真仙层次的修士来说，他们进入先天大道碑毫无碍难，而李绩这个超我是金仙的人却进不去！
听起来很莫名其妙，好像是搞反了，应该目标定的更高的李绩才能进先天大道碑啊，那些目标定的不高的才不应该有资格，才会被拒绝……
但如果你把先天大道中还剩下几种没人合道的因素考虑进去，那么，鸿茅大道的用意就变的耐人寻味。
那些低目标的衰境能进去，是因为他们进不进去都不太所谓，反正到了最后他们也只能合一个后天道！
像李绩这样进不去的，其实就是鸿茅大道在暗示，此道已有人合，若想目标不变，请另寻他道！
很隐晦，很模糊，很朦胧，很拐弯抹角，考验的是修士的向道之心，有没有走全宇宙独剩的那几条独木桥。
如果真有一个这样的修士，领悟了鸿茅大道的真意，最终合了先天大道，位列仙班，最终再走到金仙的位置，那么，其对鸿茅大道的指点之恩必有所报，在金仙层次的支持，可要比无数人仙的支持要来的重要的多！