酒儿这才刚反应过来。
为什么安南没有受到攻击？总不可能贝尔纳迪诺真的就只是想要见一下安南而已吧？
她有些疑惑的往之前那个方向望去。
酒儿的瞳孔顿时微微缩紧。
这是……什么？
只见整个巷口，都被密密麻麻的彩色「笔痕」所布满。
像是谍战片里红外线陷阱般密集的红色丝线，在建筑与建筑之间勾连着，一直蔓延到数米的高空；
昏黄色的油墨反射着太阳的光芒、悬滞于空，像是琥珀般凝滞着其中包含的所有物体，冻结了其中的时间；
而纯白色的蜡笔痕迹，在虚空中不断浮现——或是长剑、或是套索、或是囚笼。
而每一道蜡笔痕迹落下，都能看到一个灵魂被凭空焚起的白色烈焰焚烧殆尽，或是被纯白色的木质囚笼捆缚。
至于贝尔纳迪诺本人，全身上下已经缠满了无数细小的、闪烁着微光的银色锁链。
那些锁链仅有小指粗细，长短不一自虚空探出、尽头是泛着微光的波纹。
无数波纹之间产生奇异的共鸣，连成一片。将他完全封印在其中——
而站在安南面前的，是一位有着漂亮的银色长散发的年轻少女。
她不算龙角也大约有一米七五高，以女士的标准来说高的有些过分。
但她高挑的身型和姣好的身姿，并不会让它显得奇怪，反而散发出一股凛然的气场。
酒儿仅从背影就能判断，她看上去至多不过二十多岁。
她身前悬浮着一块画板，而左手指缝中夹着四支画笔，右手则一直抄在白色长风衣的口袋里。
贝尔纳迪诺不是在钓安南吗？
这个女人是谁？
酒儿心中冒出了警惕的念头。
第378章 敲钟佬（第三更）
和之前与尼古拉斯那近似推搡的「战斗」不同。
尽管贝尔纳迪诺身为教宗，然而纸姬对他下手的时候却没留丝毫情面。
这很大一部分原因，是作为「绝症与大限之神」的敲钟佬，是一个没有任何靠山、没有兴盛的教会、也没有主神的伪神。
敲钟佬和纸姬虽然是同一个纪元内飞升的伪神，但他们并不相熟。
而且与接受了雅翁的邀请，得到了庇护日升格为从神的纸姬不同……
敲钟佬虽然被埋骨婆婆、寂静女士和蛾母三位正神都邀请过，最终却没有接下任何一束橄榄枝。
能被三位正神邀请，并非是因为祂性格很好、或是能力很强。
仅仅只是因为它的领域相当关键……分类又很模糊而已。
纸姬还记得，敲钟佬的真理之书名为《灰血论》。
里面有关于疾病、凋亡、血液、虚弱、衰老、命数等诸多领域的真理，是相当强大的真理之书。
而最终敲钟佬完成升华时，选择了「既定之死」作为自己的核心概念。
于是他最终升华成了「绝症与大限之神」，为寿终的凡人敲响丧钟的「敲钟佬」。
那是一位性格乖僻、孤独而没有什么友人的独行伪神。
祂不光从不主动创建教会，甚至就连为祂创建教会的人，也不会得到什么额外的优惠与庇护——
就连圣光印痕都很少会额外送给教徒。而是在完全净化了噩梦后、才能拿到相应的圣光印痕。
一般来说，伪神是会向自己满意的信徒发放圣光印痕的。
毕竟伪神教会没有那么多规矩制约、也没有固定的领地，祂们行事就会更加随意一些。
对于自己满意的信徒、甚至不是自己信徒的凡人和超凡者，也会赠送一些圣光印痕。只要顺眼，就没有什么不能做的。
毕竟圣光印痕的本质，就是神明对信徒力量的授权许可。
之所以净化噩梦后会给予圣光印痕，实际上是因为在净化噩梦后神明拿到了部分好处，并给予圣职者相应的报酬。
就像是购买了原材料，准备二次加工的工厂给予原材料出售方一定的报酬一样。
圣光印痕，仅仅只是「货币」。
并非是只能通过噩梦才能拿到。
即使是正神教会，通过完成教会内的任务，也是可以获得的圣光印痕的。
只是正神教会要有规矩、奖罚分明。给予的每一枚圣光印痕，在教宗那边都是有记录的……
即使是神明，也不能随意授予恩赐，而且只能赏赐本教会内的人。否则就会干涉到教宗的权柄和工作。
换言之——在正神教会中，神明本身并不参与到管理之中，全盘委托给教宗管理，甚至就连枢机都很难联系到。
就像是明星与自己粉丝群的关系一样。
而从神也是如此。
从神不光是能得到庇护日。
祂们的主神，也会直接从总教会分出一部分人手，帮助祂们打理信徒和圣职者。
就像是和大公司签约了一样……后续的运营什么都不需要管了。
这也是正神的教宗权柄比国王高出许多的原因——
——正神的教宗与圣者，才是这个世界真正的统治者。
而野生的伪神完全不同。
伪神本人是会直接参与到教会内管理的。
伪神除了教宗作为守密人，无法轻易背叛之外……就连枢机主教都是有可能叛逃的；
而且他们定选枢机也没有什么规矩，基本就是看教宗或者伪神的眼缘。
换言之，就是顺眼即可。
就比如说悲剧作家，又或是苍白公主。
而考虑到随时搬迁的需求，伪神的教会规模极小——大多数能伪神的圣职者（不是信徒）都不到三位数。从这个角度上来说，腐夫也算是伪神中的奇葩了……
而敲钟佬是另外一重意义上的奇葩。
但祂不是因为恪守规则，才与自己的信徒疏远……
而是因为祂性格极为乖僻。
除了必要的社交之外，祂不与任何人交流——也不指望自己的信徒帮自己什么。
祂甚至连维持自己的领域的举动，都是自己上门去做的。
在民间有传说，在凡人在被绝症折磨到奄奄一息、或是即将无病无灾寿终正寝的时候，就会在自己死去的前一天晚上临睡前，偶尔会听到门外传来三声丧钟的低响。
而除了将死之人以外，其他人是听不到钟声的。
这是敲钟佬给将死之人的怜悯。
祂揭示终至的死亡，给人最后一天的时间写遗嘱、交代后事。
这也是为什么，在迷雾大陆上，那些不懂事的小孩子在老人或是病人门前敲钟或是敲铃铛，会被视为非常不礼貌的行为。
而也因此，敲钟佬的圣职者非常不受人欢迎。
但即使如此，祂也有一些狂热的信徒，信奉着「人终有一死」，自发制作带有青铜握把的铜钟，依靠着神术判定将死之人，并前往他们门前敲钟。
——而即使这样做，敲钟佬也不会给出任何奖赏。
因为祂本人所信奉的，就是大限终将来临。
无需任何帮助。
无需任何宣扬。
无需任何反抗。
——因此，祂也无需任何信徒。
祂甚至给自己起了「敲钟佬」这个一个名字。要知道，「佬」在联合王国的语境中，其实是一个相当恶劣的贬义词，指的是「下贱而卑劣的人」。
比如说小佬儿，指的就是那些偷窃、抢劫的穷小子们；
船佬儿，指的是那些开黑船偷运货物、绑架女人的人。
敲钟佬的信徒，甚至比持杯女的信徒更不受人欢迎——
只要看到那些举着铜钟、身上裹缠绷带、戴着黑色兜帽的人一言不发的进了村，就说明有人要死了。
敲钟佬虽然不是邪神，也从未做过什么违法的事情。
但就是不讨人喜欢。
在祂拒绝了三位正神的邀请后，也没有任何神明能与祂成为朋友。
倒是被祂古怪的脾气惹火的神明有好几个。
作为敲钟佬的教宗……并不一定是一个很好的身份。
从这个角度考虑。
安南不认为，寻找天车之书的是贝尔纳迪诺身后的敲钟佬。
“所以，你找我来的目的是什么？”
面对灵体被纸姬全部歼灭、自己也被无数银色锁链捆缚起来的贝尔纳迪诺，安南将自己的分析全部说出来。
他站在纸姬身后，平静的询问道：“天车之书就在我这里。你要做什么？”
“我警告你，不要打安南的主意。”