老丈惊讶地看着朱允炆，冯上六与冯麦子也有些惊讶，还有商人想要固镇的莲藕，竟然只要两分利？
“少年郎，你莫不是开玩笑，这藕，真能拿出去卖钱？”
老丈不确定。
朱允炆笑着说：“你们有多少，我收多少，哪怕是十万斤，我也吃得下。”
杨士奇瞪大眼，皇上这口气是不是也太大了……
夏元吉已经习惯了朱允炆的大手笔，连盐场可能会多出十几万盐引都不放在眼里，还会在意十万斤莲藕？只不过盐那东西可以放，一年两年也坏不了，这藕可放不了多久啊。
朱允炆可不会干出自掏腰包浪费东西的事，没错，藕是放不久，但藕粉可以啊，深加工，再加工，提价卖出去不就是了……
如果夏元吉知道朱允炆的想法，一定会喊一声：奸商啊。
第七百二十九章 宜将剩勇追穷寇
奸商不奸商无所谓，朱允炆不在意。这里不靠谱的气候导致旱涝经常到访，指望田里的产出活命，估计二十年后这群人手里还存不了两贯宝钞。
养殖莲藕是一个不错的副业，有河船便利运输容易，哪怕是拉到南京去也用不了多久，实在不行就在固镇设置一个藕粉加工厂，还能解决一部分劳动力就业问题……
藕粉这东西早在北宋时就有了，比如传说中“寇准牌”天池藕粉（ps:此处天池为池塘名，不是长白山那个），南宋时期的“西湖牌”藕粉，但这玩意自出世起，就是宫廷贡品，贵族想吃都不容易，更别说寻常士绅了。
朱允炆打算卖藕粉，多赚点钱挖井也好。
老丈不相信朱允炆，谁会傻乎乎收那么多藕，这东西可不能搁坏了，浪费可是会引老天爷惩罚的，于是问：“你莫要欺老夫，你说家里有几口人，又能吃多少？”
朱允炆难以回答这个问题，总不能说后宫几千号人，大明几千万人吧。
但总需要给他一个定心丸，朱允炆对老丈保证：“我们是商人，只要你们愿意开塘养藕，咱们就能签署契约，但凡是你们的藕，我们全收。契约里还可以写上一条，若商人不至，莲藕不销，每一亩池塘可索赔两贯钱钞。”
“二贯？”
老丈站了起来，就连冯上六、冯麦子也一脸震惊。这穷顿的小地方，谁家能称个两贯钱啊？这人张嘴就是两贯，这以后日子岂不是……
“当真？”
冯上六连忙问。
朱允炆认真地说：“可找县衙盖印，以成契约。”
老丈再三确认，终于相信了朱允炆，翌日一早，村里的人都听说了挖塘养藕的消息，家家户户都嚷嚷着参加，近百人成群结队进入固镇县，着实把知县卫膑吓了一跳，还以为出现了多大的冤情。
卫膑见朱允炆、冯庄的人已经达成协议，想了想这事可行，毕竟外面荒地不少，挖一些池塘也就是费点力气，何况商人来收货，对百姓也有利处。
考虑到契约的简便性，加上百姓不放心二八分成，认为这种方案过于冒险，万一没卖出好价钱，万一亏了，万一分不了多少……
百姓只希望马上看到收益，不希望冒险，于是与朱允炆商议，能不能以每斤两文钱的价全部收购，朱允炆看着老丈与众人，目光中多少有些无奈，这里的人只想求稳。
既然如此，那也简单了。
朱允炆答应每年九月至十二月分十次前来收购莲藕，固镇百姓将莲藕挖出，清洗干净后，送至浍河渡口，当场过称，以每斤莲藕两文、每斤莲子三文价收购。
夏元吉出于严谨，还添加了一些附加内容，比如突发情况，诸如河道走不了船，大雪封路等，收购延迟，收购时标准如何，滥竽充数则退回等等。
契约写好，朱允炆亲笔写下了“年六百”，并用了“实践出真知”印，至于老丈等人，就由衙门文书写上名字，按手印即可。
欢喜的百姓回去了，朱允炆等人则出了固镇，去东南方向游览古迹，固镇虽然知名度不高，但在这里发生的故事却是无人不知，无人不晓，那就是：
垓下之战。
有人说垓下之战是在固镇，有人说是在灵璧，在朱允炆看来这并不重要，因为垓下之战时仅仅是项羽的兵力就多达十万，刘邦想要吃掉项羽，没三五倍以上的兵力不太现实。
几十万人在这一片区域里，难免即在这里，又在那里，争论虞姬到底是在哪个帐篷外自刎的，实在是吃饱了撑的。
古时战场，此时已成了荒凉的原野，附近没多少人家，杂草丛生，零星古树，河水安静地流淌。
“一代霸王，陨落于此，留下多少唏嘘与感叹。”
朱允炆看着苍茫的大地，沉思不已。
夏元吉听着风声，笑道：“垓下之战，四年楚汉之争结束，霸王陨落，刘氏开强汉四百年基业。臣愿大明能远超大汗，百代兴盛，万年国运。”
朱允炆看向夏元吉，有些郁闷地说：“什么百代，万年，这样的话礼官、御史说说也就是了，你堂堂户部尚书就不需要溜须拍马了吧？”
杨士奇指了指远处的丘陵：“楚霸王九胜于外，一次败于垓下之战，大势绝尽。由此可见，战争交锋，往复难定，只有彻底打败与消灭对手，方可下个定论。引古论见，眼下朝廷谋略西域，臣以为若要战争，就应该一次荡平，犁庭扫穴，彻底控制西域，万不可心慈手软，不敢追击。”
夏元吉皱眉说：“《孙子》云，穷寇勿追，你这祭酒怎还唱反调？”
杨士奇哈哈大笑：“这是因为百姓有句话说得好，要痛打落水狗。若帖木儿果是东征，我们则可以趁势而动，控西北，夺亦力把里，将控制领地直推帖木儿所控之地！”
朱允炆含笑赞道：“穷寇勿追，还是痛打落水狗，这需要看时机。我听过一句诗，也是说霸王的，颇为厉害。”
“厉害？”
杨士奇与夏元吉对视了一眼。
朱允炆背负双手，目光有些深邃：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王！天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
“嘶！”
杨士奇深吸一口气，夏元吉也不由得振奋精神。
这诗句虽似有些残缺，但只四句，依旧充满豪情壮志，其中蕴含着洞察古今，果敢英武的智慧与魄力，有着不畏艰难，践行正道的笃定与坚决！
“果是厉害，能写出此诗句的定不是泛泛之辈，不知是……”
杨士奇很倾慕此人。
朱允炆摆了摆手，说：“此人是谁你们无需知道，只需要记住一点，盛世还未成功，诸位还需努力，要有宜将剩勇追穷寇的决心与意志，打造好国运之基！”
“臣定不负皇上重托！”
杨士奇与夏元吉同时说，一脸肃然，如同承诺。
项霸王也好，刘小人也罢，虞姬美也好，吕雉丑也罢，都过去了，历史风沙掩去了往日的辉煌与苦楚。现在大明就屹立在这座历史的泥沙之上，能建出什么样的城，延续多少年，都需要看自己与大明子民！
这是建文时代，自己的时代！
未来前进的道路上，难免有无数人反对，但那又如何？自己要站在历史的一方，而不是站在官吏的一方！
走吧，去山东，去北平，去筹备迁都！
妇人之仁，犹豫不决，瞻前顾后，不是帝王的品质。
朱允炆等人继续前行，在宿州停留三日，之后继续北上，于九月二十日抵达徐州。
在徐州城外，朱允炆命夏元吉、杨士奇入城察访民情，自己则带马恩慧、贤妃两人，在汤不平的陪护下前往城南的云龙山。
云龙山并不高，四十几丈，差不多一百四十多米，长有六里，算不得什么大山，但山却分为九节，蜿蜒起伏，状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南，风景甚是独特。
朱允炆与马恩慧、贤妃边走边游览，这里有唐宋时期的摩崖石刻，至登山后，便看到远处有三座亭子，朱允炆笑道：“来这云龙山，可不能不来这放鹤亭。”
马恩慧也算是博览之人，眉眼之间笑着：“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰放鹤亭。”
贤妃夸赞：“皇后竟能背下这苏东坡的《放鹤亭记》，当真了得。”
朱允炆看着歇山飞檐，古朴幽雅的放鹤亭，开口说：“朕欣赏‘风雨晦明之间，俯仰百变’这一句，这世间，唯变是不变。苏东坡能豁达乐观，怕也是知晓人间变化诸多，当不能抵时，那就竹杖芒鞋，也说怕谁。”
马恩慧咯咯笑过，眉眼一转：“唯变是不变，倒是说尽人间千万事，但臣妾唯望皇上不变初心。”
“哈哈，背负初心而来，又岂能丢了去？”
朱允炆豪爽地说。
放鹤亭已无鹤，但在不远处还有招鹤亭、饮鹤泉，招鹤亭视野开阔，观览山河，倒是舒坦。
四人歇息过后，便起身前往兴化禅寺。
云龙山兴化禅寺，可谓是淮河以北著名的佛教之地，虽不如南京天界寺，但也是香火旺盛。
兴化禅寺虽然起建于洪武朝，但兴化禅寺内供奉的阿弥陀佛大石佛并非朱元璋让人开凿的，而是起源于北魏政平年间，距建文朝已近千年。
大石佛依山石而凿，高三丈六尺，为一露天佛首（此时大石佛还没胳膊和胸的，那是清代人添凿的）。
估计是老朱不希望佛首风吹雨淋，想搞点文物保护工作，加上佛教徒请示，便命人打造了一个覆盖大石佛的殿堂，殿堂后壁檐下仅有三层砖垒叠，故有三砖殿覆三丈佛之称，是禅林奇观。
看着如此壮观的佛像，马恩慧、贤妃都不由有些震撼，倒是朱允炆感觉很是平淡，想想乐山大佛二十一丈的高度，再对比下眼前的三丈多，实在不好说它大。
浑厚的钟声响起，传荡在天地之间。
一个身着茶褐色禅服，身披白色袈裟的僧人急匆匆地从朱允炆身旁走了过去，似乎察觉到了什么，又转过身来看去，当朱允炆那张脸映入眼帘时，顿时面色苍白，手中提着的草药包跌落在地上，嘴角颤抖着，旋即跪了下来……
ps：
9月结束，10月大婚！
哈哈，惊雪10月3日结婚，这段时间在筹备婚礼，事情多，实在是没办法爆更。
因为从杭州到山东来回需要耽误，加上结婚，国庆期间没办法保证太多，尽量两更。国庆结束回来，会补上欠下的更新，之后爆更一两个月，以回馈大家长期以来的支持。
惊雪愿大家国庆快乐，谢谢你们都在。
第七百三十章 好好活下去吧
汤不平看着跪在地上的僧人，目光中闪烁出一缕杀机，旋即又隐藏起来。
朱允炆走了过来，没有伸手去搀扶，只站在一旁，看着远方说：“到时候了，前面带路吧。”
僧人面色苍白，捡起地上的草药包，眼神中透着挣扎与痛苦，重重点头：“好。”
出了兴化禅寺，沿山间小路慢行，约莫有半刻钟，僧人停下脚步。朱允炆等人看着不远处，以竹修篱，两间竹屋，小院方正，透着干净与清幽。
“皇上，请。”
僧人抬动篱门，站在一旁。
朱允炆走了进去，马恩慧与贤妃打量着院子，一桌三凳，并无其他，倒是在靠近篱笆的位置，还有一晾衣竹竿，挂晒着三件小小的衣裳，与两件大人衣裳。
“沫儿。”
僧人喊了一声。
竹屋里传来脚步声，沫儿款款走了出来，先是看了一眼成为僧人的朱有爋，之后便看到了负手而立的朱允炆，平和的马恩慧与贤妃，还有眼带杀机的汤不平。
“草民见过皇上，皇后，贤妃。”
沫儿没有半点惊讶，上前行礼。