施法者随即含一口水，喷向地面上‘已斩’却看不见的妖尸和自己燃烧的手指。
刹那之间，地面便燃起了一束火。
若是条件合适，还能看到点点鬼火升起。
实际上呢。
这是因为施法者预先在地面上放了樟脑粉、磷和硫磺。
表演时。
施法者先将这些沾在手指上。
由于硫、磷易燃，樟脑易挥发。
所以一经接触就会燃烧，且不伤手指。
同时施法者口中所喷的不是水，而是酒。
所以才会出现一束火，彻底燃烧了妖尸。
这同样是个明朝才出现的把戏，同时比起原版可能因为‘酒气’而露马脚的bug，徐云提供的是医用酒精。
医用酒精虽然味道特殊，但和酒相比还是差距极其明显的。
对方若真的询问，便可以推脱到“开光”的降妖水上，算是给bug打上了一个补丁。
只需油锅取物嘛，这就不多解释了。
这应该是个传播度很广的小把戏，在90年代的气功热中都相当有市场。
不过这里纠正一个错误的知识：
很多人认为油锅取物是因为在锅下边放醋，醋上边放油，由于醋沸点低，受热时向上运动，看上去便与油无异。
但这其实是错误的。
醋酸的沸点是118度，食用醋由于掺杂了水的缘故会形成化合物，还会导致共沸的情况发生，沸点绝不是所谓的40度。
所谓醋的沸点只有40度，当人手升入锅中时温度只有35度的说法，也是一种不知从何出现的谣言。
事实上。
能出现这种看似油沸、但实则低温情况的原因。
其实是因为油锅下边放了碳酸钙和硼酸等受热易生成气体的物质，形成了一种假沸现象。
因此若是真有哪个倒霉蛋穿越了，切记别在锅底加醋。
不然那就是美乐帝看小电影还吃小药丸——乐子更大了。
总而言之。
这些在后世看起来极其简单的小把戏，在北宋……或者说古代任意一个封建王朝，都能把不少人骗的团团转。
加之宋徽宗本就是个比较好糊弄的皇帝，因此郭京在他面前能够成功，丝毫不出徐云的预料。
随后老苏忽然又想到了什么，追问到：
“可是小王，老夫听说上师除了降妖之外，亦能推演古今，掌握天地之势，这又是如何做到的？”
徐云不好意思的挠了挠头，指了指自己：
“不瞒您说，上师所谓通天彻底的能力……”
“其实也不过是小人通过计算，确定了星孛与鲁东地动的时间，由郭上师‘预言’了一番而已。”
老苏闻言一愣，旋即脑海中闪过了徐云观测望远镜前的准备，恍然道：
“所以当初你才在做好镜片后，等了足足十数日方才开始观测？”
“老夫还以为星孛只是运气巧合罢了……”
“可是……这种天象与地动，也是人力所能算出的？”
徐云嘴角抽动了几下：
“……当然可以。”
说完。
他便在心中默默补了两个字：
才怪。
别说宋朝了，哪怕在后世，彗星和地震都属于极难推算的领域。
彗星还好说点。
一颗100千米、正在靠近太阳的天体，距离地球约50天文单位时，就有概率被红外线望远镜发现。
距离地球约28天文单位时，就有很大的概率被哈勃空间望远镜根据颜色检测到。
这类星际天体相对太阳的速度通常而言在40千米每秒以内，这速度和距离比起来是很慢的。
因此通过超算运算个数年，便有不小的概率准确确定到肉眼可以观测的时间。
但地震就不一样了。
哪怕是21世纪，都没有哪个国家能百分百精确的预测地震。
顶多就是震中发生地震后，利用电磁波比地震波速度快的特点，让离更远的人提前做出防护措施。
并且这还只是个雏形级的技术，实践效果非常一般，宣传意义要大于实际价值。
徐云能记住这两件事，纯粹是因为他是一个穿越者：
彗星是因为它出现的时间和蔡伯俙的去世时间一致，源自童年所记。
地震则是因为刚好发生在中秋节，一天都不差。
加之这年徽宗即位，想忘都忘不了。
只不过按照原本的时间轨迹。
此时的向太后还没有去世，因此赵佶也只是免了鲁东的年赋，整件事情便比较平稳的给渡了过去。
这也是郭京在上位后愿意听从徐云的一个核心原因：
宋徽宗和朝中官员用什么目光看的他，他便是怎样看的徐云。
如果说一开始郭京只是迫于压力，那么当几个预言发生后，他就是真把徐云当神仙来看了。
可惜老苏并不知道他被徐云给忽悠了——恰恰相反，结合徐云先前的表现，他倒是将这个说法信了个八成九成。
想到这里。
他的眼中不由浮现出了一丝浓浓的疑惑：
“小王，你既然能保证文叔清照的安全，又为什么要做下这番事呢？”
第168章 也许永远不会有答案的一个问题
“为什么要做下这番事？”
听到老苏的这个问题，一时间，徐云竟然有些答不上来。
是啊。
为什么呢？
怅然间，徐云的心中忽然冒出了一股异样的情绪。
有愤怒。
有费解。
也有耻辱。
或许在后世，在那个换了天的时代。
每个有自己一般境遇的华夏同胞，在来到这个朝代后，都会选择与自己一样的做法吧……
也许可以说是……
一个普通华夏人的民族情节？
随后徐云看了老苏一眼，目光在他有些枯槁的左手上停留了一会儿，对老苏道：
“老爷，您想听一个故事吗？”
老苏沉默片刻，答道：
“说吧。”
徐云朝他点点头，深吸一口气，缓缓道：
“在几年之前，小人曾经做过一个梦。”
“梦里我的名字叫做吴凡，乃是一千多年后，一位贩卖奶水的普通人。”
“一千多年后？”
老苏一听，整个人顿时来了些兴趣：
古代虽然由于科技生产力的原因，大多数人的思维都比较局限，视野也比较狭窄。
但这并不代表他们没做过与未来有关的幻想。
其中很典型的，便是老苏同个时代的沈括。
虽然沈括此人的人品有些糟糕，当初苏轼的乌台诗案便是他告发的，但从能力上来说，沈括也无疑是一尊巨匠。
他在自己所写的《梦溪笔谈》中，便记录过不少对未来的猜想。
比如他认为，石油这东西在后世一定会有大用处，甚至还猜测与‘轮机’有关：
“此物后必大行于世，自予始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。”
当然了。
这里的轮机不是指后世的机械，而是水轮机之类的木制设备。